দরসুল ফিকহ, ইলমে ফিকহের গুরুত্ব

আভিধানিক অর্থে বক্তার বক্তব্যের উদ্দেশ্য অনুধাবন করাকে ফিকহ বলে।

শরীয়তের পরিভাষায় "ফিকহ" আমলের সাথে সম্পর্কিত ঐ সকল শরীয়তের বিধান জানার নাম, যা বিস্তারিত দলিল- প্রমানাদি থেকে আহরন করা হয়েছে।

হযরত শায়খ আব্দুল হক মোহাদ্দেস দেহলভি (রাহমাতুল্লাহে আলাইহি) লিখেন- ফিকহ মূলত বুঝা ও অনুধাবন করাকে বলে।

শরীয়তের পরিভাষায়: আমল সম্পর্কিত বিধান সমুহ জানাকে *ফিকহ* বলে আখ্যায়িত করা হয়।

সদরুল আফাযেল আল্লামা নঈমুদ্দীন মুরাদাবাদী (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি) উল্লেখিত আয়াতের ব্যাখ্যায় লিখেন- ফিকহ দ্বীনের বিধানসমূহ জানাকে বলে। পারিভাষিক "ফিকহ" উক্ত অর্থের আসল কেন্দ্রস্হল। তিনি আরো লিখেন- ফিকহ সর্বোৎকৃষ্ট ইলম।

আ'লা হযরত ইমাম আহমদ রেযা বেরলভী (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি) লিখেন- দ্বিনী ইলম হলো ফিকাহ ও হাদীস শরীফ। যুক্তি বিদ্যা ও দর্শনের পন্ডিতগন আলেম-ওলামা নন।এগুলো ফিকাহর সাথে সম্পর্কিত বিষয়। অতএব যার কাছে ফিকাহর জ্ঞান বেশী সেই দ্বীনের বড় আলেম। যদিও অন্যরা হাদীস ও তাফসীরের সাথে সম্পর্ক বেশী রাখে। --(ফতোয়ায়ে রেযভিয়া)

"দুররে মুখতার" প্রনেতা আল্লামা হাসকফী(রাহমাতুল্লাহি আলাইহি) লিখেন,তাফসীরকারদের এক দল *হিকমত* এর ব্যাখ্যা দিয়েছেন যে, ঐ সকল বিষয়াদি জানা যা ইলমে ফিকহ বলা হয়ে থাকে। প্রমাণিত হলো যে, ফিকহ এমন ফযিলত বিশিষ্ট ইলম, যাকে ইহা দান করা হয়েছে তাকে প্রচুর কল্যাণ দ্বারা ধন্য করা হয়েছে। --(আদ দুররুল মুখতার)

ফকীহ বানানোর অর্থ হলো- আল্লাহ তায়ালা তাকে দ্বীনের বুঝ, নৈপুন্যতা ও বুদ্ধিমত্তা দান করেন এবং তার অন্তরচক্ষু খোলে দেন যেন, কুরআন মাজীদ ও হাদীস শরীফের অর্থ অনুধাবন করতে পারে এবং তার আসল মর্ম ও উদ্দেশ্য পর্যন্ত পৌঁছাতে সক্ষম হয়ে যায়।

আল্লামা ইবনে হাজর আসকালানী (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি) বলেন - উল্লেখিত হাদীস শরীফের অর্থ এই যে, যে ব্যক্তি দ্বীনের ফকীহ হলোনা তথা যে দ্বীনের মূলনীতি ও তদসংশ্লিষ্ট বিধানসমূহ শিক্ষা করে নাই, সে কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হল। তিনি আরো লিখেন যে, আলেমগন সকল মানুষের চেয়ে এবং ইলমে ফিকহ সকল ইলম থেকে উত্তম হওয়ার বর্ণনা এই হাদীস শরীফে সুস্পষ্টভাবে বিদ্যমান। --(ফতহুল বারী)

হযরত মোল্লা আলী কারী (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি) লিখেন-- শয়তানের কাছে একজন ফকীহ হাজার আবেদের চেয়ে ভারী এ কারনে যে, তিনি শয়তানের ধোঁকায় পতিত হয় না, এবং মানুষকে ভাল কাজের আদেশ দান করে। পক্ষান্তরে জেনারেল আবেদ শয়তানের ধোঁকায় পতিত হয় অথচ তার খবরও থাকেনা। --(মেরকাত শরহে মেশকাত শরীফ)